Jesmo li genetski predodređeni za sebičnost ili smo zaista vrsta koja širi ‘Dobre Vibracije’?

Saznajte u filimiću ‘Sebična vrsta: Evolucija Ljubaznosti!” (5min.)

Zaronite u intrigantni svijet evolucije i dobrote, otkrijte zašto naša sposobnost ljubaznosti ide izvan granica gena i kako evoluirani mozak čini da činimo nevjerojatna dobra djela – ovaj filmić će vam otvoriti oči i potaknuti vas da razmislite o svojoj ulozi u svijetu! Dobrota i altruizam mogu se razviti kroz prirodnu selekciju, a naš evoluirani mozak omogućuje nam razmišljanje izvan jednostavnih ponašanja i uzimanje u obzir stvari koje evolucija nikada nije mogla predvidjeti.

• Paul Bloom je kanadsko-američki psiholog i profesor psihologije na Sveučilištu Yale. Priznati istraživač u području kognitivne znanosti i autor brojnih radova i knjiga koje istražuju ljudsku percepciju, emocije i moralnost. Neki od njegovih radova fokusiraju se na teme poput empatije, moralnog razvoja, religije i estetike.

Transkript Filimća:

1. Postoji pogrešan pogled na evoluciju koji tvrdi da bi evolucija potaknula životinje da budu sebične, bezbrižne, neljubazne prema drugima. I svaka vrsta dobrote koju vidimo, bilo u životinjskom carstvu ili kod ljudi, izgleda kao misterija s evolucijskog gledišta – ali to je jednostavno krivo. Sada znamo da postoje sve vrste načina na koje dobrotvornost može evoluirati putem prirodne selekcije. Jedan način je ‘rodbinska selekcija’, osnovna ideja je da je korisno pomagati drugim bićima koja dijele vaše gene, dijeliti s njima hranu, spašavati ih ako su u nevolji. U bilo kojoj zajednici gdje su svi nekako blisko povezani, životinjama je korisno biti ljubaznim. Drugi mehanizam naziva se ‘uzajamni altruizam’. To znači da ako ste u stalnom kontaktu s nekim drugim, može se razviti vrsta praktične dobrote gdje im pomažete, a oni vam uzvraćaju pomoću. I dok god taj dogovor ide naprijed-natrag, s hladnokrvnog genetskog stajališta, to je vrsta stvari koja može opstati i preživjeti. Dakle, nije tajna za darvinista kako bismo mogli imati vrstu kruga dobrote koji uključuje članove naše obitelji, i malo dalje, one s kojima smo u stalnom kontaktu.
2. Ali naša dobrotvornost je veća od toga. Stanite na gradsku ulicu, izgledajte zbunjeno. Ako odaberete pravi grad, neki ljudi će vam prići i reći: “Jesi li izgubljen(a)?”. “Mogu li ti pomoći?”.
3. Pomažemo strancima. Brinemo se za strance. Brinemo se za ljude, ne samo u našoj zajednici, već i na mjestima tisućama milja daleko. Mnogi ljudi, mnogi od vas, daju svoje resurse, svoj novac, svoje vrijeme kako bi pomogli ljudima koji nisu u srodstvu s vama, možda čak nisu ni u vašoj zajednici, ali ljudima koji trebaju pomoć. Postoji jedna zagonetka koja često izlazi na vidjelo, a koja mislim da nije toliko zagonetna koliko ljudi misle. A to se odnosi na slučajeve gdje ljudi kažu da su žrtvovali svoj život za stranca.
4. Ljudi kažu: “Oh, to nije darvinističko. To nije evolucijsko jer bismo trebali željeti reproducirati vlastite gene. I zašto biste uništili vlastito tijelo kako biste pomogli tijelu stranca koji ne dijeli vaše iste gene?”.
5. Ali stvar koju treba imati na umu je da nismo evoluirali ponašanja, jednostavna ponašanja, pojedinačna ponašanja koja biramo, nisu proizvod evolucije. Ono što smo evoluirali su mozgovi, mozgovi koji razmišljaju na određeni način i imaju određene nagone. Razvili smo sposobnost da razmišljamo o stvarima koje evolucija nikada nije mogla predvidjeti, živimo u svijetu s objektima srednje veličine poput stabala i kamenja, ali možemo razmišljati o subatomskim česticama ili galaksijama.
6. Na sličan način, evoluirali smo moralnost koja je uska, mala. Ali dovoljno smo pametni da dođemo do principa nepristranosti – neke verzije ‘zlatnog pravila’.
7. Neki pojam da, s gledišta svemira, život jedne osobe jednako je vrijedan kao i život druge. S visceralne razine, nepravda učinjena meni je puno gore nego nepravda ljudima koje nikada nisam čuo. Ali kad razmislim o tome, mogu shvatiti da je s gledišta načela nema razlike. Nepravda učinjena daleko je jednako teška nepravda kao da je učinjena meni. To nas podsjeća da se sebičnost, lokalnost, rasizam, seksizam i sve vrste pristranosti nisu neizbježni. Imamo sposobnost nadvladati ih. I mislim da je ovo pouka koju učimo kad vidimo jednu osobu koja je ljubazna prema drugoj. Kad vidimo izvanredne primjere izvanrednog altruizma diljem svijeta, uči nas da to nije izvan naše biološke sposobnosti, i naoružani ovim načinom nepristranog razmišljanja, transformirali smo svoj moralni svemir.